منتديات دفء الثلوج - دفء الإسلامي http://www.2s5s.com/vb/ ar Sun, 05 Sep 2010 07:22:49 GMT vBulletin 60 http://www.2s5s.com/vb/abo-sara/misc/rss.png منتديات دفء الثلوج - دفء الإسلامي http://www.2s5s.com/vb/ <![CDATA[..من كتاب ' حدائق ذات بهجة ']]> http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18329&goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 04:49:43 GMT هذه خواطر للشيخ عائض القرني .. حفظه المولى ورعـاه أعجبتني فأحببت أن أفيدكم الخاطرة الأولى.. لاتيأس من عودة قلبك القاسي إلى الخشوع فعسى أن...
هذه خواطر للشيخ عائض القرني .. حفظه المولى ورعـاه

أعجبتني فأحببت أن أفيدكم

الخاطرة الأولى..
لاتيأس من عودة قلبك القاسي إلى الخشوع فعسى أن يلين مع
مداومة الذكر ، وأن تصبحه وتمسيه بالأوراد وأن تشن عليه غارات من الدعاء في ميدان السَحَر وساعة الاستجابة يوم الجمعة وبين الأذانين وفي السجود وأدبار الصلوات ،فأدمن اللهم بالاسم الأعظم وابتهل إلى مولاك في إصلاح قلبك ، واستعن بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة مع تدبرالقرآن العظيم ، فلعل آية منه تقع موقعها فتداوي جراح هذا القلب وتخرج صدأه وتزيل علته وتذهب عاهته.

الخاطرة الثانية..

إنما جعل بين الصلوات الخمس أوقات وفصل بينها بأزمان لترتاح النفس وتستعيد نشاطها وقوتها ثم تقبل على العبادةبينهم ورغبة وشوق، وهذه عبرة للعبد في أموره فينبغي ان لايجهد نفسه ويواصل العمل طيلة الوقت فتنقطع به وتمل العبادة وتكره الطاعة ، بل ينبغي له ان يكون ماهراً في قيادة نفسه لطيفا معها حتى يحيا حياةً طيبة مع طاعة مولاه ،وكان بعض العباد يرتاح من الأوراد في بعض الوقت ليتقوى على أوراده فتكون الراحة في حقه عبادة .

الخاطرة الثالثة..

لاتثق بمدح الناس ولاتخشى بذمهم ، فكل يوم لهم مذهب يرضون لأغراضهم ويغضبون لها ، فعامل أنت واحداً أحداً فرداًصمداً واترك غيره ، لأنه سوف يقبل لك بقلوبهم على رغم أنوفهم .

الخاطرة الرابعة..

لاتنخدع بكثرة الإخوان والأصدقاء وقت الرخاء فإنهم ذباب طمع ، ولن تجد منهم وقت الأزمة إلا قليلاً ، فخالطهم بالمعروف ولا تثق إلا بالله.

الخاطرة الخامسة..


لاتحتقر رأي أحد مهما كان ، فإني استفدت من أناس ليس عندهم علم كثير ولايشار لهم بالبنان وليسوا في أماكن مرموقة ، ولكن عندهم من سداد الرأي مايفوق كبار الناس ، ولله في خلقه أسرار.


..من كتاب ' حدائق ذات بهجة '



منقووووول للإفــــــادة
المصدر : مفكرة الدعاة </b>



 ]]> دفء الإسلامي عزتى هى قوو باسي http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18329 ليلة القدر http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18295&goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 04:26:12 GMT *ليــــــــــــــــــلة القــــــــــــدر * *الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أجمعين أما بعد :* *لقد اختص الله...
ليــــــــــــــــــلة القــــــــــــدر





الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أجمعين
أما بعد :




لقد اختص الله تبارك وتعالى على هذه الأمة على غيرها من الأمم بخصائص ، وفضلها بليلة من بين كثير من الليالي الفاضلة , ليلة العبادة فيها هي خير من ألف عبادة ليلة مباركة ، ليلة اختصها الله
عز وجل من مبين كثير من الشهور الا وهي ليلة القدر مبيناً لنا إياها في سورتين
سورة القدر


:{ إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر )


سورة الدخان


(إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ )




المـــراد بالقدر



سميت ليلة القدر بذلك لعدة معان، هي:
1. لشرفها وعظيم قدرها عند الله.
2. وقيل لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، لقوله تعالى: "فيها يفرق كل أمر حكيم".
3. وقيل لأنه ينزل فيها ملائكة ذوات قدر.
4. وقيل لأنها نزل فيها كتاب ذو قدر، بواسطة ملك ذي قدر، على رسول ذي قدر، وأمة ذات قدر.
5. وقيل لأن للطاعات فيها قدراً عظيماً.
6. وقيل لأن من أقامها وأحياها صار ذا قدر.
والراجح أنها سميت بذلك لجميع هذه المعاني مجتمعة وغيرها، والله أعلم




مـــــا ورد في فضلها



يدل على فضل هذه الليلة العظيمة وعظيم قدرها وجليل مكانتها عند الله ورسوله ما يأتي:
من القرآن
1. نزول سورة كاملة فيها، وهي سورة القدر، وبيان أن الأعمال فيها خير من الأعمال في ألف شهر ما سواها.
2. قوله تعالى:" فيها يفرق كل أمر حكيم. أمراً من عندنا إنا كنا منزلين"، حيث يقدر فيها كل ما هو كائن في السنة، وهو تقدير ثان، إذ أن الله قدر كل شيء قبل أن يخلق الخلائق بخمسين ألف سنة.
السنة القولية والعملية



"من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".
أنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكف ويجتهد في الليالي المرجوة فيها ما لا يجتهد في غيرها من ليالي رمضان ولا غيره، حيث كان صلى الله عليه وسلم كما صح عن عائشة رضي الله عنها: "إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله".
في أي الليالي تلتمس ليلة القدر؟
تلتمس ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، خاصة في الوتر منها، سيما ليلتي إحدى وعشرين وسبع وعشرين، وأرجحها ليلة سبع وعشرين.
فعن عمر رضي الله عنهما أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر".2
وعند مسلم: "التمسوها في العشر الأواخر، فإن ضعف أحدكم أوعجز فلا يغلبن على السبع البواقي".
وعن عائشة رضي الله عنها كذلك: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان"3.
ذهب علي، وابن مسعود، وابن عباس، وعائشة من الصحابة، والشافعي وأهل المدينة ومكة من الأئمة إلى أن أرجى لياليها ليلتا إحدى وعشرين وثلاث وعشرين، وقد رجح ذلك ابن القيم رحمه الله.
وذهب أبي بن كعب رضي الله عنه إلى أنها ليلة سبع وعشرين، وكان يحلف على ذلك، ويقول: "بالآية أوالعلامة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن الشمس تطلع في صبيحتها لا شعاع لها".4
وفي مسند أحمد عن ابن عباس أن رجلاً قال: "يا رسول الله، إني شيخ كبير عليل يشق عليَّ القيام، فمرني بليلة لعل الله يوفقني فيها لليلة القدر؛ قال: عليك بالسابعة"5.
وعن ابن عمر يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "من كان متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين"، أوقال: "تحروها ليلة سبع وعشرين".
ومن الناس من قال: إن وقع في ليلة من أوتار العشر جمعة فهي أرجى من غيرها، ولا دليل عليه، والله أعلم.



العـــــــمل فيها



أحب الأعمال لمن وفق وحظي بليلة القدر ما يأتي:
1. أداء الصلوات المكتوبة للرجال مع جماعة المسلمين، سيما الصبح والعشاء.
2. القيام، أي الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم:" من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه".7
3. الدعاء.
4. قراءة القرآن.
5. اجتناب المحرمات، دقيقها وجليلها.
ويمكن للمرء أن يجمع بين هذه كلها في الصلاة إذا أطال القيام، وسأل الله الرحمن واستعاذ به من النيران كلما مر بآية رحمة أوعذاب.
قال سفيان الثوري رحمه الله: (الدعاء في تلك الليلة أحب إليَّ من الصلاة، قال: وإذا كان يقرأ وهو يدعو ويرغب إلى الله في الدعاء والمسألة لعله يوافق).
قال ابن رجب: (ومراده ـ أي سفيان ـ أن كثرة الدعاء أفضل من الصلاة التي لا يكثر فيها الدعاء، وإن قرأ ودعا كان حسناً، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد في ليالي رمضان، ويقرأ قراءة مرتلة، لا يمر بآية فيها رحمة إلا سأل، ولا بآية فيها عذاب إلا تعوذ، فيجمع بين الصلاة والقراءة والدعاء والتفكر، وهذا أفضل الأعمال وأكملها في ليالي العشر وغيرها، والله أعلم؛ وقد قال الشعبي في ليلة القدر: ليلها كنهارها؛ وقال الشافعي في القديم: أستحب أن يكون اجتهاده في نهارها كاجتهاده في ليلها).


أفضـــــل ما يقال فيها من الدعاء



أفضل ما يقال فيها من الدعاء: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني؛ يردده ويكثر منه داخل الصلاة وبين تسليمات القيام وفي سائر ليلها ونهارها.
فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: "أرأيتَ إن وفقت ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".9
وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم: "أعوذ برضاك من سخطك، وعفوك من عقوبتك".10
وبما يسره الله له من الدعاء والذكر.


عـــلاماتها ؟



هناك بعض العلامات التي يستدل بها البعض على ليلة القدر، ويعوزها كلها الدليل القاطع، وإنما هي اجتهادات وتخمينات لا يعتمد عليها، من تلك العلامات:
1. طلوع الشمس في صبيحتها من غير شعاع، كما استدل على ذلك أبي بن كعب رضي الله عنه.
2. وكان عبدة بن لبابة يقول: هي ليلة سبع وعشرين؛ ويستدل على ذلك بأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم، والشرع لا يثبت بالتجارب.
وروي عنه كذلك أنه ذاق ماء البحر ليلة سبع وعشرين فإذا هو عذب.
3. أن ليلتها تكون معتدلة ليست باردة ولا حارة.
4. أن الكلاب لا تنبح فيها وكذلك الحمير لا تنهق فيها.
5. أن يرى نور.
6. الملائكة تطوف بالبيت العتيق فوق رؤوس الناس.
7. استجاب الله دعاء البعض في ليلة سبع وعشرين، وإجابة الدعاء ليست دائماً علامة صلاح، فالله كريم يجيب دعوة المضطر ولو كان فاسقاً أوفاجراً، وربما تكون إجابة الدعاء في بعض الأحيان من باب الاستدراج.
وأخيراً احذر أخي الصائم أن ينسلخ رمضان ولم تكن من المغفور لهم، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال: "آمين، آمين، آمين!"، قيل: يا رسول الله، إنك صعدت المنبر فقلت "آمين، آمين، آمين"، قال: "إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين؛ ومن أدرك أبويه أوأحدهما فلم يبرهما، فمات، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين؛ ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك، فمات، فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين؛ فقلت: آمين".
واعلم أن الأعمال بخواتيمها، فإذا فاتك الاجتهاد في أول الشهر فلا تغلب على آخره، ففيه العوض عن أوله.


وأخــــيـــراا


يستطيع المسلم إدراك ليلة القدر بالجد والاجتهاد في قيام العشر الأواخر من شهر رمضان، فإذا اجتهد المسلم وقام هذه الليالي، واجتهد فيها بالصلاة والذكر والدعاء والقراءة فإنه يكون أدرك ليلة القدر، وليلة القدر محلها في العشر الأواخر من شهر رمضان، وبالأخص في ليالي الوتر من العشر الأواخر من رمضان؛ لقول النبي _صلى الله عليه وسلم_: " تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان "،أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة _رضي الله عنها_ لكنها تتنقل، فتارة تكون ليلة سبع وعشرين، وتارة تكون ليلة تسع وعشرين، وتارة تكون ليلة ثلاث وعشرين، وتارة تكون ليلة إحدى وعشرين، وتارة تكون ليلة خمس وعشرين، ويكثر أنها تقع في ليلة سبع وعشرين؛ ولهذا كان أبي بن كعب _رضي الله عنه_ يحلف أنها ليلة سبع وعشرين، وهي الليلة التي أمرهم النبي _صلى الله عليه وسلم_ بقيامها، فعن زر بن حبيش قال:" سألت أبي بن كعب _رضي الله عنه_ فقلت: إن أخاك ابن مسعود – رضي الله عنه – يقول: من يقم الحول يصب ليلة القدر، فقال رحمه الله أراد ألا يتكل الناس، أما إنه قد علم أنها في رمضان، وأنها في العشر الأواخر، وأنها ليلة سبع وعشرين، ثم حلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين، فقلت: بأي شيء تقول ذلك يا أبا المنذر؟ قال: بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله _صلى الله عليه وسلم_، أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها )،أخرجه مسلم في صحيحه، فإذا اجتهد المسلم وقام هذه الليالي، وهي عشر محصورة معدودة، فإنه يُرجى أن يكون ممن أدرك هذه الليلة، والله _تعالى_ أعلم



والله يجعلني وأياكم من الذين يدركون هذه اليلة اللهم آمـــين.
]]> دفء الإسلامي **نديم الماضي** http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18295 فضل عشر الاواخر من رمضان http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18291&goto=newpost Sun, 29 Aug 2010 18:38:33 GMT فضل عشر الاواخر من رمضان ..! يقول الله تبارك وتعالى : { وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرة } (القصص 68) ، وقد اختار سبحانه العشر... فضل عشر الاواخر من رمضان ..!

يقول الله تبارك وتعالى : { وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرة } (القصص 68) ،

وقد اختار سبحانه العشر الأواخر من شهر من رمضان ، من بين سائر أيام الشهر ، وخصها بمزيد من الفضل وعظيم الأجر .

فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ، تقول عائشة رضي الله عنهاكان رسول الله صلى الله عليه وسلم (يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ) رواه مسلم .

وكان يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة من صلاة وذكر وقراءة القرآن ،

تقول عائشة رضي الله عنها : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجَدَّ وشد المئزر ) رواه مسلم .

فكان يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر ، حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة ،

قال ابن رجب : " ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحدا من أهله يطيق القيام إلا أقامه " .

وشد المئزر هو كناية عن ترك الجماع واعتزال النساء ، والجد والاجتهاد .

وداوم صلى الله عليه وسلم على الاعتكاف فيها حتى قبض ، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده ) .

وما ذلك إلا تفرغاً للعبادة ، وقطعاً للشواغل والصوارف ، وتحرياً لليلة القدر ، هذه الليلة الشريفة المباركة ، التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر ،

فقال سبحانه: { ليلة القدر خير من ألف شهر} ( القدر 3) .

في هذه الليلة تقدر مقادير الخلائق على مدار العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات ، والسعداء والأشقياء ، والآجال والأرزاق ،

قال تعالى:{ فيها يفرق كل أمر حكيم } ( الدخان 4) .

وقد أخفى الله عز وجل علمها عن العباد ، ليكثروا من العبادة ، وليجتهدوا في العمل ، فيظهر من كان جاداً في طلبها حريصاً عليها ، من العاجز المفرط ، فإن من حرص على شيء جد في طلبه ، وهان عليه ما يلقاه من تعب في سبيل الوصول إليه .

هذه الليلة العظيمة يستحب تحريها في العشر الأواخر من رمضان ، وهي في الأوتار أرجى وآكد ،

فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) ، وهي في السبع الأواخر أرجى من غيرها ،

ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) رواه البخاري .

وهي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) رواه أبوداود .

فاحرص أخي المسلم على الاقتداء بنبيك صلى الله عليه وسلم ، واجتهد في هذه الأيام والليالي ، وتعرض لنفحات الرب الكريم المتفضل ، عسى أن تصيبك نفحة من نفحاته لا تشقى بعدها أبداً ، وأكثر من الدعاء والتضرع ، وخصوصاً الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين قالت : يا رسول الله ، أرأيت إن علمت أي ليلة القدر ، ما أقول فيها ؟ قال : ( قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) رواه أحمد وغيره. ]]> دفء الإسلامي غموض ملائكى http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18291 معا ضد اليوم العالمي لحرق القرآن الكريم http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18258&goto=newpost Tue, 24 Aug 2010 09:19:20 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني في الله إنه لمن المؤسف أن نرى كل هذا التهكم والتهجم على الإسلام وعلى القرآن من طرف أعداء الله ولانحرك... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني في الله

إنه لمن المؤسف أن نرى كل هذا التهكم والتهجم على الإسلام وعلى القرآن من طرف أعداء الله ولانحرك ساكنا

لقد قامت كنيسة أمريكية بالدعوة إلى وضع يوم عالمي لحرق القرآن الكريم ,وجعلت ذلك اليوم هو : 11 سبتمبر 2010

مطابقة لليوم العالمي لأحداث 11 سبتمبر التي دمر من خلالها برجي التجارة العالميين ,ولقد طالب القس تيري جونز راعي الكنيسة "مركز اليمامة للتواصل العالمي"

في ولاية فلوريدا ومؤلف كتاب : "الإسلام من الشيطان" والعياذ بالله ,إتباعه في التصدي لما سماه شر الإسلام معتبرا أن القرآن يقود إلى الجحيم ولذا يجب وضعه في مكانه "النار" والعياد بالله.

وأنشأت الكنيسة صفحة لهذا الغرض على موقع الفاسبوك تحت إسم : "International Burn A Koran Day"

ولقد سبق لهذه الكنيسة شن العديد من الحملات ضد الدين الإسلامي ولقد زينت جدرانها في أعياد الميلاد بكلام مسيئ للإسلام.

وبدوره طالب مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية "كير" في بيان مسمى إلى الرد على دعوة الكنيسة الأمريكية ,بالمشاركة في حملة لتوزيع المصاحف على جيرانهم والمسؤولين الحكوميين

والصحفيين طيلة شهر رمضان الكريم.

"اللهم ياحي ياقيوم ,يافرد ياصمد إجعل كيدهم في نحورهم ,وإجعل تدبيرهم تدميرا عليهم"

قال الله تعالى في سورة نوح الآيه 26 "وقال نوح ربي لاتدر على الأرض من الكافرين ديارا" ]]> دفء الإسلامي رعشة شوق http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18258 ســــر اســـــم احـــــــمـــــــد ..انا غير مصدق.. http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18231&goto=newpost Mon, 16 Aug 2010 05:52:33 GMT **اليوم جبتلكم موضوع غير شكل لكنه راااااائع أعجبني واحببت أن تستفيدوا معي** *قال المسيح عيسى إبن مريم في القرآن الكريم بأنه مبشرا برسول...
اليوم جبتلكم موضوع غير شكل لكنه راااااائع أعجبني واحببت أن تستفيدوا معي



قال المسيح عيسى إبن مريم في القرآن الكريم بأنه مبشرا برسول ياتي من بعده إسمه أحمد

حقيقة أن الأمر غريب فعلا :
إسم نبينا أحمد و محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام
إلى هنا الأمر عادي لكن ما إكتشفه العلماء حقا مثير للعجب لتعلم بأن
وعد الله حق
أنظر من خلال الصورة إلى إسم أحمد ستجد حقا أن الأمر غريب
فعلا ، إن كل حركات الصلاة تشكل عبارة أحمد ومن ثم لاحظ فإنها
مرتبة بداية من الوقوف إلى الركوع فالسجود فجلوس الإستراحة أو
التشهد ،،ولاحظ مثلا بأنه يستحيل أن تجد مثل هذا التناسق العجيب
حقا في الأديان الأخرى





mangoooooooooooooooool
]]> دفء الإسلامي ahmad http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18231 بآب ما أعده الله تعالى للمؤمنين في الجنة http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18205&goto=newpost Thu, 12 Aug 2010 09:05:04 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, بسم الله الرحمن الرحيم ,, وآلصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

وآلصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم ,,


آقدم لكم موضوع بعنوآن / باب ما أعد الله تعالى للمؤمنين في الجنة ,,

من كتآب ريآض آلصآلحين ,,

,,

قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آَمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ * نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ﴾ [الحجر: 45، 50].


وقال تعالى: { يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (68) الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (69) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (71) وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (72) لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ } [الزخرف:68-73].


وقال تعالى: { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ (53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54) يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56) فَضْلاً مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [الدخان:51-57].



وقال تعالى: { إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ (27) عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ } [المطففين:22-28]

والآيات في الباب كثيرة معلومة .


,,


* وعن جابر قال: قال رسول الله : { يأكل أهل الجنة فيها، ويشربون، ولا يتغوطون، ولا يمخطون، ولا يبولون، ولكن طعامهم ذلك جُشاء كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتكبير، كما يُلهمون النفس } [رواه مسلم].

,,


* وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا إن شئتم: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة:17] } [متفق عليه].

,,


* وعنه قال رسول الله : { أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دُري في السماء إضاءة: لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يمخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة - عود الطيب - أزواجهم الحور العين، على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء } [متفق عليه].

,,


* وفي رواية البخاري ومسلم: { آنيتهم فيها الذهب، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يُرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض: قلوبهم قلب واحد، يسبحون الله بُكرة وعشياً }.

قوله: { على خلق رجل واحد } رواه بعضهم بفتح الخاء وإسكان اللام، وبعضهم بضمهما، وكلاهما صحيح.

,,


* وعن المغيرة بن شعبة عن رسول الله قال: { سأل موسى ربه، ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعد ما أدخل أهل الجنة، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم؟ فيُقال له: أترضى أن يكون لك مثل مُلك مَلِك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب، فيقول: لك ذلك ومثله ومثله ومثله، فيقول في الخامسة: رضيت رب، فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله، ولك ما اشتهت نفسك، ولذّت عينك. فيقول: رضيت رب، قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت، غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها، فلم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر } [رواه مسلم].

,,


* وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله : { إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها، وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة. رجل يخرج من النار حبواً، فيقول الله عز وجل له: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها، فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع، فيقول يارب وجدتها ملأى، فيقول الله عز وجل له: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها، فيخيل إليه أنها ملأى، فيرجع فيقول: رب وجدتها ملأى! فيقول الله عز وجل له: اذهب فادخل الجنة. فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها، أو إن لك مثل عشرة أمثال الدنيا، فيقول: أتسخر بي، أو أتضحك بي وأنت الملك }، قال: فلقد رأيت رسول الله ضحك حتى بدت نواجذه فكان يقول: { ذلك أدنى أهل الجنة منزلة } [متفق عليه].


,,


* وعن أبي موسى أن النبي قال: { إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً. للمؤمن فيها أهلون، يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً } [متفق عليه]. (الميل): ستة آلاف ذراع.

,,


* وعن أبي سعيد الخدري عن النبي قال: { إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع مائة سنة ما يقطعها } [متفق عليه].

وروياه في [الصحيحن] أيضاً من رواية أبي هريرة قال: { يسير الراكب في ظلها مائة سنة ما يقطعها }.

,,


* وعنه عن النبي قال: { إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما تتراءون الكوكب الدُّري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم } قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال: { بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين } [متفق عليه].

,,


* وعن أنس أن رسول الله قال: { إن في الجنة سوقاً يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال، فتحْثوا في وجوههم وثيابهم، فيزدادون حسناً وجمالاً، فيرجعون إلى أهليهم، وقد ازدادوا حسناً وجمالاً، فيقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم حسناً وجمالاً! فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً! } [رواه مسلم].

,,


* وعن سهل بن سعد أن رسول الله قال: { إن أهل الجنة ليتراءون الغرف في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء } [متفق عليه].

,,


* وعنه قال: شهدت من النبي مجلساً وصف فيه الجنة حتى انتهى، ثم قال في آخر حديثه: { فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ثم قرأ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [السجدة:17،16] } [رواه البخاري].

,,


* وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله قال: { إذا دخل أهل الجنة الجنة ينادي مناد: إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا فلا تيأسوا أبداً } [رواه مسلم].

,,


* وعن أبي هريرة أن رسول الله قال: { إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له: تمن فيتمنى ويتمنى، فيقول له: هل تمنيت؟ فيقول: نعم، فيقول له: فإن لك ما تمنيت ومثله معه }

,,


* وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال: { إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك وسعديك، والخير في يديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك! فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أُحِل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبداً } [متفق عليه].

,,


* وعن جرير بن عبدالله قال: كنا عند رسول الله فنظر إلى القمر ليلة البدر، وقال: { إنكم سترون ربكم عياناً كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته } [متفق عليه].

,,


* وعن صهيب أن رسول الله قال: { إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم } [رواه مسلم].

,,



قال تعالى:{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (9) دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [يونس:10،9].

,,


آللهم إنآ نسألك الجنة وماقرب إليهآ من قول آو عمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل ,,


(( آميين ))
 ]]> دفء الإسلامي بحرالعيون http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18205 متى ستتوب أسألك هل تحب الله ؟ http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18189&goto=newpost Mon, 09 Aug 2010 05:23:12 GMT بسم الله الرحمن الرحيم *ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ، اللهم ما اصلى على محمد وعلى ال محمد و على آله و أصحابه و من تبعهم... بسم الله الرحمن الرحيم


ان الحمد لله ، نحمده و نستعينه ، و نستغفره ،

اللهم ما اصلى على محمد وعلى ال محمد و على آله و أصحابه و من تبعهم
بإحسان الى يوم الديـــن و سلم تسليما كثيرا ، أما بعد ...

اسالك هل تحب الله الجواب نعم ،اسالك هل تحب رسول الله ؟ نعم.
اذن متى ستتوب
هل تتمنى ان تدخل الجنة؟ نعم . هل تخاف من النار؟ نعم .


اذن متى ستتوب الم تسمع قول الله عز وجل

{وَأَنِ استَغفِروا رَبَّكم ثمَّ توبوا إِلَيهِ يمَتِّعكم مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مسَمًّى وَيؤتِ كلَّ ذِي فَضلٍ فَضلَه وَإِن تَوَلَّوا فَإِنِّي أَخَاف عَلَيكم عَذَابَ يَومٍ كَبِيرٍ} [هود: 3]


الم تسمع قوله سبحانه {.. إِنَّ اللَّهَ يحِبّ التَّوَّابِينَ ..} [البقرة: 222]
الا تريد ان تكون ممن يحبهم الله وماذا لو احبنى الله ؟
يقول الله ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه".
الا تريد ان يفرح الله بك (الله الملك يفرح بى انا وسط كل هذا الكون )نعم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها " [صحيح مسلم
اسالك يا ترى كم عدد ذنوبك ...كثيرة صحيح التوبة تمحوها تماما بل
وتبدلها حسنات * يقول الله(( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً )))الفرقان:70
الا تريد ان تكون من الفائزين المفلحين فى الدنيا والاخرة عليك بالتوبة
قال تعالى { وَتوبوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيّهَا المؤمِنونَ لَعَلَّكم تفلِحونَ} [النور: 31]


بعد كل هذا ألم تشتهى التوبة ؟ألم تتحرك نفسك إلى التوبة ؟


هل تريد ان تعيش غافلا بالدنيا عن طاعة الله كالنعام بل اضل
اذكرك انه منذ مائة عام فقط كانوا يعيشون اناس غيرنا فقضى الله اجله فماتوا
وبعد مائة عام جميع الاحياء الان سيكونوا ماتوا الا ما شاء الله
فياترى ستموت على توبة ام على غفلة
دعوة الى التوبة منا لك ويمكنك ان تسميها رسالة من الله لك للمبادرة بالتوبة
وتودع الدنيا والله راض عنك .

ولكن كيف الطريق للتوبة ؟؟
1) اكثر من قراءة القرآن فليكن لك وردًا ثابتًا من القراءة لا تتركه أبدًا،
2) تأمل في صفات ربك. 3\ اكثر من الدعاء ..
4) تخلص من جميع الأسباب التى جعلتك تقع فى المعصية...
5) غيّر صُحبتك ..وتخلص من رفاق السوء وصاحب الاخيار .
6)لابد من أعمال صالحة متدرجة تحل محل الذنوب والمعاصى
7)عش حياة الصالحين فى خيالك .. 8\داوم على سماع القرآن ودروس العلم
8) اقرأ فى كتب السير 9\أحسن الظن بالله تعالى ..
عن جابر قال سمعت رسول الله قبل موته بثلاثة أيام يقول "لا يموتن أحدكم
إلا وهو يحسن الظن بالله" [رواه مسلم] ..
10) تبّ إلى الله وأنت موقن بأنه سيتوب عليك
ان حياة التاءبين لا تعادلها اى حياة بالدنيا فهم ليسوا عبيد لشهواتهم
وانما كل مرادهم رضا الله فاعطاهم الله لذة بالدنيا لا تعالها لذة
واعد لهم بالاخرة جنة ما لا عين رات ولا اذن سمعت الا تحب ان ترافق
وتكون من هؤلاء .يمكنك ذلك بالتوبة من عقوق الوالدين
ترك الصلاة \هجر القران \اطلاق البصر ....


واختم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها" [رواه مسلم ]]> دفء الإسلامي الفجر http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18189 اصناف الناس في اداء الصلاه http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18187&goto=newpost Sun, 08 Aug 2010 18:13:12 GMT
[FONT='trebuchet ms', sans-serif]اصـــــــــــناف الناس باداء الصـــــــــلاة[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

[/FONT]
[FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الأول[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

من يحافظ على الصلاة في أوقاتها و مع الجماعة[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
في المسجد ويبادر إلى الصلاة والصف الأول
فهؤلاء قد فازوا بالثواب العظيم قال تعالى :
” قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ”
إلى قوله ” والذين هم على صلواتهم يحافطون
أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ”
وفي الحديث الصحيح ” من صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كُتبت له براءتان :
براءة من النار وبراءة من النفاق ”

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الثاني[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

من يؤديها بشروطها وأركانها وواجباتها[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
لكن لايفقه منها إلا القليل
فهو يؤديها بجسده لكنه يسبح في بحور الدنيا فهذا ليس له من صلاته إلا ما عقل منها .

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الثالث[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

من يحافظ على صلاة الجماعة لكنه لايأتيها إلا متأخراً فتفوته تكبيرة الإحرام أو الركعة أو الركعتان[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
قال أحد السلف
" إذا رأيت الرجل يتهاون بتكبيرة الإحرام فاغسل يديك منه "


[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الرابع[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

ومنهم من يحافظ على صلاة الجماعة إرضاءً لأبيه أو مديره فإذا غاب تخلف عن الجماعة لاسيما صلاة الفجر[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
فهـذا أقـرب إلــى
النفــــاق
والعياذ بالله


[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الخامس[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

من ينقرها نقر الغراب فلايتم ركوعها ولاسجودها ولاأركانها ولا واجباتها ولايذكر اللهَ فيها إلا قليلاً[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
فتلك صلاة المنافق كم ورد في الحديث الصحيح
” ... يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعاً لايذكر اللهَ فيها إلا قليلاً ”

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف السادس[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

ومنهم من يأتي ليصلي في المسجد مبكراًً[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
لكنه يجلس في مؤخرة المسجد ولايحرص
على الصف الأول وهذا حرم نفسه
خيراً كثيراً

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف السابع[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

ومنهم من يهجر المساجد ولايصلي مع الجماعة إلا في النادر القليل كالجمع ورمضان وأيام الامتحانات وعند النوازل لغير سبب شرعي[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
وكأنه لم يسمع بفتوى النبي صلى الله عليه وسلم للأعمى لما جاءه يطلب الرخصة أن يصلي في بيته فقال له " لا أجد لك رخصة ”
وكأنه لم يسمع حكم الله في وجوب صلاة الجماعة في حالة الحرب
وكأن اللهَ لايُعبد إلا في المناسبات ...
وكأنه لم يسمع الحديث الذي هم فيه الرسول عليه الصلاة والسلام

أن يُحرق بيوت الذين لايشهدون صلاة الجماعة ...[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

وكأنه لم يسمع قول الصحابي الجليل ابن مسعود ومارأيتنا يتخلف عن صلاة الجماعة إلا منافق معلوم النفاق ...[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الثامن[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

من لايصلي بالكلية تهاوناً أوكسلاً أو لغير ذلك[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
والصحيح في حكمه أنه
كـافــر
لحديث " بين الرجل وبين الشرك والكفر
ترك الصلاة "
وحديث ” العهد الذين بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفــر“

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف التاسع[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

من يصلي أحياناً ويترك أحياناً فهذا[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
على خطر عظيم فقد يدركه الموت
وهو تارك للصلاة
فيموت على
الكفــر

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف العاشر[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

ومنهم من يأخر الصلاة عن وقتها[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
وخاصــة النســاء
وهذا أمـر لا يجوز
إلا لعذر شرعي
من نوم أو نسيان أو غير قصد
قال الله تعالى

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الحادي عشر[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

ومنهم من يأتي المسجد وقد[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
أكل ثومـاً أو بصـلاً أو شرب دخـاناً فيؤذي [/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الناس[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]برائحته وقد قال عليه الصلاة والسلام
” من أكل ثومـاً أو بصـلاً فلا يقربـنَ
مسـاجدنــا ”

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الثاني عشر[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

من إذا دخل المسجد والإمام ساجد أو جالس لم يدخل في الصلاة حتى يقوم الإمام للركعة التالية[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
وهذا خطـأ شائع والمشروع أن يدخل مع الإمام لحديث
" إذا جئتم الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئاً ”
وإن كانت الركعة لا تدرك إلا بالركوع
لكنه يؤجر على ما أدركه

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الثالث عشر[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

ومنهم إذا دخل المسجد والإمام راكع أسرع في المشي أو تنحنح أو أصدر صوتا لينتظره الإمام[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
وهذا فيه تشويش على المصليـن
وعدم تعظيم لحرمة المساجــد
والمشروع المشي بسكينة ووقار

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الرابع عشر[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

ومنهم من يرفع صوته في الصلاة السرية فيشوش على من حوله ويذهب خشوعهم[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
وهو أمر لا ينبغي
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عن ذلك
ومن اُبتلي بشئ من الوسواس فليعالج نفسه بالرقية الشرعية أو الطب النفسي

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]الصنف الخامس عشر[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]

ومن النساء من تضع بعض أصباغ الزينة على الأظافر أو الرأس ثم تتوضأ وتصلي فصلاتها[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
باطلة لأن هذه الأصباغ
لها جُرماً يمنع وصول الماء إلى العضو
فيكون الوضوء باطلاً ومن ثم تكون الصلاة باطلة

[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]وأخيراً[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif][/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
[/FONT][FONT='trebuchet ms', sans-serif]
اعلم أخي في الله أنه قد يجتمع أكثر من صنف في شخص واحد أوفي صلاة واحدة فاحرص على الاهتمام بصلاتك فإنها لكبيرةٌ إلا على الخاشعين[/FONT]
 ]]> دفء الإسلامي -*روحي تحبك*- http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18187 مشروووع ربع سااعة طاااعة http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18168&goto=newpost Fri, 06 Aug 2010 14:25:43 GMT _*مشروووع ربع سااعة طاااعة *_ *1-(( 3 دقائق )) سبحااان الله وبحمده * *(( 100 )) مررة * ***قال الرسوول الله ((صلى الله عليه وسلم ))((من...
مشروووع ربع سااعة طاااعة


1-(( 3 دقائق )) سبحااان الله وبحمده

(( 100 )) مررة

**قال الرسوول الله ((صلى الله عليه وسلم ))((من قال سبحان الله وبحمده غرست له نخلة بالجنة ))

قال الرسوول ((صلى الله عليه وسلم))(( من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه واذا كانت زبد البحر ))


-----------------------------------------------------------------------
2-((3 دقاائق )) استغفر الله

((100 مررة ))

قاال الرسول (( صلى الله عليه وسلم))(( ياابن اددم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك)) رواه الترميذي

قال الرسول (( صلى الله عليه وسلم ))(( من لزم الاستغفار جعل الله من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب)) متفق عليه

-----------------------------------------------------------------------

3-الصلاة على الرسول (( صلى الله عليه وسلم)) بصيغة
((صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم))
((4 دقاائق))
(( 50 مررة ))

قال الرسول (( صلى الله عليه وسلم ))((من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا))
رواه الترميذي

قال الرسول(( صلى الله عليه وسلم ))((اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة))
رواه ابو داود

-----------------------------------------------------------------------

قراءة سورة الملكــ (( تبارك ...))
((5 دقاائق))


قال الرسول ((صلى الله عليه وسلم))((ان في القران ثلاثين ايه شفعت لصاحبها حتى غفرت له.تبارك الذي بيده الملك )) رواه احمد


-----------------------------------------------------------------------

ثمااار المشروووع

اكثر من 50 الف حسنة 100 نخلة في الجنة
غفراان الذنووب والمعااصي تفريج الهم والغم
شفااعة الرسول ((صلى الله عليه وسلم ))يوم القيامة
استجاابة الدعــاء يذكرك الله في الملأ الاعلى
تكوون من اولى الناس بالرسوول


 ]]> دفء الإسلامي بنت السعودية http://www.2s5s.com/vb/showthread.php?t=18168